苦衣传(五)

公子钺桉 发布于

  西者,日息之地。自中山以西,近万里之遥也。行有数月,衣羽渐丰,亦多伤迹,片绒显肉。轻栖于三溪之畔,辟叶惶惶四顾,后饮溪流,如饴之味也。将歇而顺流上也,三溪汇聚,汩汩焉,哗哗焉。

  忽有物冲水而起,迅雷之势,哐哐之音起,衣大惊,险而避之不及,益于微巧。疏忽之间,落水声来。衣惶惶兮,落枝头稍定。乃大声谓曰:“予途径此,借水而饮,无他意矣。”

  静若片刻,哐哐之声又起。似有物凫水而立,谓曰:“来之何为?吾辈无怨也。”

  衣戒之曰:“子为何物?予未见也。”

  其物若稍安,曰:“吾乃鷠也”

  衣稍安,翼翼曰:“途径于此,假水渴饮。无他意尔。”

  它方乃定,谓之曰:“尔不惧乎?”

  衣又细观之,其状若鲤,生有两翼。白头红嘴,苍斑附身。其态凶恶,神若惶然。

  衣渐胆壮,对曰:“天生之相也,何惧焉。”

  其遂平戒,心慰释之:“吾乃鷠也。原为东海鲤鸟,生尔鄙陋,似鱼非鱼,似鸟非鸟,为同族所弃。乃离族群,逆流而上,受异形之所累,所见者皆以为妖,无不恐而避之。”

  衣心安矣,对曰:“无所惧也,以为敌也,故戒之。”

  鷠乃捕鳑捉鲚,分而宴之。弋数丈,取天露,分而啜之。

  衣忧之无所报之,谓曰:“吾尝闻曰,北河之鲤,常因时逆流,磨志砺心,后托机缘,为水仙天吴所察,感其意志,遂于北河南江,上设关口,验意志天资,过关口者,可入化龙之池,同授化龙之法,修升化龙之术,故其关谓之龙门关,当其首越者,乃鲤也,后各水属之族多以效之,其又以鲤族者为众,故人有流言,‘鱼跃龙门,过而为龙,唯鲤或然’。“

  对曰:“何有此言也?”

  衣稍顿,又言:”汝逆流者,虽为所弃,亦有重生之机也。子离族而独险,远安逸,近磨砺,受下流,飞上道。子为鱼,幸生翼,子为鸟,幸生鳍,异无谓妖也,乃天赐之,世之唯一。立其志者,未必不可大成也。”

  鷠专而闻之,翩翩乎,舞之蹈之,若云开月明,若心动悉,乃曰:“吾将以恶度之,乃大过也,今闻此言,如怀金玉而不自知,惜哉痛哉。请以为师也。”

  衣谦之曰:“师不足资,且西行事。可为友也,吾名苦衣,何谓之也?“

  鷠近拜之,“点拨之情,偿以为资。其名众呼之以儖儳。”

  衣劝曰:“儖儳亦可化龙,逆流而上,闯关入龙池,修化龙之术。”

  鷠乃拜谢,又曰:“吾有所犯,比之所言,无足万一,万报难偿。三溪之西数里,有清潭,清潭西北数里,乃其源也,名为禺渊,禺渊之水,可复伤也。尝流转江河,亦有闻之,似有仙人之血,沉渊底,流出则效失,吾察师之伤矣,可往试之。”

  子拜谢,又谈之,问名往,鷠甚喜得友,哗哗不绝。不知时长,天将明也,将别,鷠肃然也,谓衣约:“与师夜谈,益甚多矣。吾更明心也,此去若非龙门关封,化龙池涸,此行必成。”衣亦感其意志,谓曰:“吾辈当进也。”

  公子钺桉

  于2019年夏