苦衣传(二)

公子钺桉 发布于

  中山之东,碧山连绵,及尽之南,有山谷焉,谷中有村,名曰桃源。

  村西有少年,名尤。尤自家贫,岁早立事,幸性坚,工能及,得入学,深见闻。尤今学归,天早而入山柴之。尝入山久,夜半而归。

  今始进未久,数鸟盘桓其侧。时起伏而歌,时停肩耳语,时采花而覆,时结草而汗。尤甚欢喜,即兴而柴,时亦以歌应之。

  林叶之隙,衣察数日,蔽己窥之。尤归而暗随之。尤家之贫,徒四壁尔,枝草覆顶。衣穿沿之,洞以关之。尤归入,穿堂入院,后有一室,陋且简非草蔽,门上纸曰医室。衣附内梁,架齐且洁,书归且旧。念之亲鸟,而少疏意。计暗随之,藏而习之。

  尤如常,往学堂。随而从之,自顶匐跃。避人而行。乃至,依枝而闻,专而一也。先生之辞,多立身世故,衣细闻之,或舒颈,或惑眼,或悟神,或清心。若归医室,辅书以识。后如常焉。

  时久,尤有所察。时尝如医室,自言字句之义。友遇之,以为邪附。尤每入山,协书于身。衣亦从之。群鸟欢悦,衣蔽身焉。

  尤问诸鸟,闻字句之辞乎,诸鸟惑,对曰:“习之何为?”

  尤思之,曰:“闻道,可心明也”。

  对曰:“吾生之长,虽甚须臾,不及君人,况日得身饱,附枝以巢,无鹰鹊之祸,有友嬉之于侧,无所劳心,此甚逸也。闻道之辞,恐费心思,或而不得,比逸劳心,非我等所愿也。”

  尤对曰:“今不闻道,乃趣也。”众鸟乐。尤暗瞥衣。

  衣闻其言。自思虑也。闻道可明心矣,人之寿,远胜我等,朝闻夕死,非寿所倚,精进之辞,必为大人之言也。乃出,众鸟奇之,问曰:“尔微如此,何许地也?过路乎?”

  曰:“吾自中山,来此闻道,求习文识字。”

  对曰:“中山之遥,非我等所往,尔身微体弱,不及吾等,从彼来乎?”

  又有鸟问曰:“尔自彼至此,几何年月也?”

  衣曰:“出家伊始,清高泬寥[jué liáo],后山叶渐黄,地草渐枯,寒风凛冽,霅[zhà]雪附身,至此山尔,百花乃盛。朝饮枝露,夕喙残果,夜草蔽身。乃至。”

  曰:“尔莫夸言,此行乃惊吾等也!”

  尤亦细听之,乃曰:“甚好,君之所行,服矣。何名也?君愿闻道乎?”

  衣曰:“名苦衣。愿与君闻道也。”

  众鸟耳语,犹似疑之。尤心甚喜,虽非同类,乃同志也。早有所察,故自言语传书文字于室。其体甚微,不及众鸟,然亦假之为便也。

  衣从尤学,室而习之,堂而听之,书而阅之,喙而仿之。常姽婳[guǐhuà]神专,翩跹以动也。日复其日,月复其月,尤亦渐友衣。

  或日,尤谓之曰:“此桃源之地,恍若隔世,乃民避世战乱之所,已数世也,乃四时无祸,长闻道于此亦有幸也。”

  对曰:“吾志已定,不复改也!”尤乃绝此言。

  以友为伴为师,习数年也。识字愈多,断文愈达,见闻愈深,得之愈厚。衣有所觉,乃辞以西也。尤知其心,亦敬其志,与其话别。深感其行,暗立其志。虽不同往,心亦向之。

  后尤乃出桃源,奔走四方,饮露食果,熟于诸兽,后书记之,得《百兽传》。

  文/公子钺桉

  于2019年夏